王七麟说道：“八月初四，考生们成群结队去了烂陀寺，对吗？”
“对。”
“冯亮也去了烂陀寺，并且期间发生了什么事或者他遇到了什么人，知道了一些事或者怎么回事，反正他突然改变了对人生的态度，回来寄出信件，然后挖泥坑将自己埋掉了，对吗？”
“对。”
王七麟：“他寄出了八十四封信，但是《经乱离后天恩流夜郎忆旧游书怀赠江夏韦太守良宰》只有八十三句，那么问题来了，还有一封他邮寄到哪里去了？”
徐大说道：“或许他买多了？”
王七麟摇头：“如果是九十个、一百个信封可以说他买多了，八十四个？不可能！”
“冯家钱财不宽裕，他绝不会浪费钱多买信件，所以他既然买了八十四个信封，就一定用了八十四个信封！”
徐大道：“有道理，那可以去民邮局查证一下，城内的他可以找个老头帮忙送信，城外的特别是远处地方的他就得用民邮局邮寄了吧？毕竟那么多的信呢，他去哪里找那么多信得过的人给他一一送到？”
新汉朝的信件邮寄手段相当丰富，比如找熟人捎带、花钱找商人少点、花钱找镖局捎带等等，但现在最常规的是邮驿。
邮驿制度源远流长，最早是用甲骨文记载的，从商朝时就已经有了邮驿，后来的朝代逐渐完善。
像到了今天，新汉朝官道上每隔五十里就设有一个驿站，驿站中备有马匹，在送信过程中可以在站里换马换人，使官府的公文、信件能够一站接一站，不停地传递下去。
而在新汉朝之前，邮驿只给朝廷和官员邮寄信件，平民百姓不能享用这一特权，这样他们要送出一封信都很难，所以有‘家书抵万金’的诗词流传于世。
到了新汉朝，朝廷鼓励百姓经商、平民流动，以让经济发展起来，这样老百姓对家书和消息的需求量就很大了。
于是太祖体恤民情，便将邮驿做了改制，邮驿中留有官邮，依然是专门给朝廷和官员们送信，用快马来送信。
此外还设置了民邮，民邮就是给老百姓来送信了，价格低廉，但往往用牛车、马车、驴车来送信，速度慢。
所以徐大猜测冯亮要给外地的好友送信，肯定会用民邮局，速度慢一些，可是靠得住。
王七麟深以为然，两人立马又去了邮驿。
民邮处有专门的文书登记每日送来的信件，谁邮寄的、送去哪里、邮寄给谁，这都是要登记在册的，所以查起来很方便。
王七麟一说要查八月初五六时候冯亮送来的信件，文书便说道：“他邮寄了八十二封信，我印象深刻。”
八十二封信的邮寄地址都详细在案，王七麟看后大喜，夸赞文书道：“大人工作认真、兢兢业业，本官甚是钦佩，若有机会一定要上书奏表，以请天下官吏以大人为榜样。”
文书笑的老脸开花，他就是个不得志的老童生而已，虽然知道王七麟在画大饼，可能得到听天监铁尉的夸赞也足够吹嘘一阵。
王七麟和徐大一一扫视登记的地址，徐大指向最后一个说道：“七爷看这个，他怎么会给这地方寄信？怪了！”
看了一眼，王七麟说道：“你留下将所有信件地址和收信人名字都抄写一份，我回去准备，本来想明天去烂陀寺看看，现在看来这行程得往后拖一拖了。”
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