讲白了，知道会有一个少年上门给授以魏老秘术，但不知那个少年就是我！
这种事情，你没办法去说它里面的科学道理。因为，能够看清楚因果的人，他看到某种事物之后，同样也会看到，这一件事物，在其‘当下时空’存在的时间内，所经历过的因果。
世界上的物质没有永恒的，世界上的物质又是永恒的！
一把椅子，它是对应木料的‘现在成为者’。过了这个时间，它又会腐烂，消失，化为泥土，最终，它内部微小的原子可能会成某个人身体的一部份！
这是冯教授给我讲的，最基本的因果模型理论。当然了，他讲的，还有很多，我目前无法理解消化的东西。
但大体的意思，就是这么个道理。
所以，我只能说，陈道长，牛逼！
思忖至此，我也不敢保留，就把这个以识念来观药，从而入药的手法，跟魏老讲了一遍。
这个东西，其实是个会者不难，难者不会的知识。
也就是说，入了这一行，沉浸时间久了，我这么一点拨，对方立马就明白了。
还是那个怀牛膝，这次我拿来之后，让他用眼睛感觉药气，与肝之间的联系。
这里面，涉及到了一个观想，一个体悟。
而观想，体悟的法门，对初次接触道家的人来说，也是最容易走火的一个法门。
因为，对一个没有丰富经验的人而言。你不知道，哪种观想是正确的结果，哪种观想只是大脑在胡乱地脑补。
脑补多了，人的想法儿多了，人就变成精神病了。
同理，体悟多了，有些不该体悟也悟了，人就显的另类，失常，语言怪异，好像跟普通人不一样。
但其实却又没什么大本事，只能附和别人的说法，沉浸于脑补带来的种种愉悦和快感中。
那样，就是病，得治了！
我把个中道理，法门，跟这个魏老先生一讲。最后，我讲了一个最关键的东西。
我说的是，观想。不是你的眼睛在观，你的脑子在想。这个过程，你的脑子是空白的！是处于一种冥思，即零思考，零念头的状态。然后在这个状态下，你感受外因，而生出来的东西，才是你真正要找的那一缕灵识。
同理，冥思不是发呆，不是犯困，也不是走神儿。相反，冥思的境界，精神是处于一种既高度分散，又高度集中的微妙矛盾状态。
领悟了这个，感受到了这个东西，自然就可以，以六识来认药，引药了。
魏老听了，一时感受极深，极深呐。
这东西，就是这样，外行人，不明究竟，听了会觉得，虾扯什么淡？
内行人，苦于找不到门路，冷不丁听到了妙处。自然，就心中豁然开朗，甚至可能按奈不住，要起身高歌一番方才罢了。（PS：西游记里有一章写悟空听菩提讲道，然后高兴的手舞足蹈，不能自制。菩提责怪，实际心里欣喜。因为，那些没手舞足蹈的弟子不是克制力好，而是压根儿就没听懂！）
魏老爷子没按奈不住，而是连着说了几个‘好’字
我长松口气。
说实话，我这个当老师的，可能都没魏老爷子领悟的多。
我只是会，会不代表，我厉害，行！魏老爷子之前是不会，但他会了以后，绝对比我牛逼十倍不止！
不管怎么样，白话完了，了却了人家心中一障，我的这个药。
魏老这时说了：“小先生，你这药是救人吗？”
我说：“是啊，是要救人。”
魏老沉忖：“这样，我看你是打车来的。你呢，把地址留下，我马上安排人给你煎药，连同那个野绿豆的枕头一并做好。然后，派车直接给你送过去。”
我说：“这个，这个太麻烦你了。”
魏老没说话，而是拿了一张名片，递到我面前说：“别说这点药了，以后，小先生但凡用药，只需给我打电话，只要我这里有的，马上就会送到。我这里没有的，我会想办法给你找到，然后，亲自送到手中。”
我看着魏老的神态，忽然间，我有种奇怪感觉。仿佛，又回到春秋时期，那个举国上下，极其重视大知识份子的年代。
可惜……
那个时代，已经消失了。
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