韩知古死后，其子韩匡嗣是述律平长宁宫的宫分人，因为善医而被述律平视之犹子，一直做到太祖庙详稳，韩知古的族侄韩匡美也是因为这一层关系才做到契丹南京留守司侍卫亲军都指挥使的。
蓟州玉田的韩家论籍贯还在蓟州，可是其家族基本都移居到了契丹的内地，因此，韩匡美虽然跟随萧思温向周军投降了，却始终拒绝郭炜的招揽，一心想着被遣返回契丹。
幽州安次韩家的家主韩延徽就不一样了，他和李瀚一样基本上算是汉官出身，早年服务于燕帅刘仁恭，和冯道是同僚。刘守光继刘仁恭为燕帅，韩延徽出使契丹，因为坚守礼节被耶律阿保机怒而强留，以后才慢慢重用的。
虽然韩延徽在契丹朝廷中的地位并不次于韩知古，与契丹主的亲厚关系可就远远不如了，而且韩延徽也一直没有搬家，世居于幽州，致仕以后就返乡住在幽州城，应历九年卒后葬于幽州城西南的鲁郭山。
幽州安次韩家在幽州拥有大片田土庄园，族中长老常年都是住在幽州城，韩延徽的儿子韩德枢则在契丹朝中任辽兴军节度使，此时正是镇守平州、滦州、营州的一方大将。
相比于韩家，幽州蓟县的赵家和平州卢龙的赵家无论是在地方上的势力还是在契丹朝中的地位，那是一点都不差。也就是因为赵家在幽州地方上盘根错节，所以面对郭炜兴师北伐才会那么暧昧，现在幽州易主，加上赵匡赞居中联系，幽州蓟县的赵家已经欣然投效。平州卢龙的赵家虽然碍于契丹主身边赵延靖、赵延照等人的安危尚未表态，等到平州被周军攻下，投效也是早晚的事情。
和韩、赵两家比起来，涿州范阳的刘家在契丹的朝堂上就稍微弱了一些，可是在幽州地方上却要强不少，不少州县的官吏都是出身于刘家，所以他们整体上向周朝投效比韩、赵两家还要积极。不过在个别人上面刘家却出了岔子，契丹的南京副留守刘守敬就拒不投降，当日萧思温都是把刘守敬绑了以后才成功献城的，这时候刘守敬谁都不见，直闹着让郭炜放他回契丹，否则就要绝食殉城，就连萧思温前去解劝都被唾骂而出。
和前面三家比起来，涿州范阳的郑家又要差了一线。郑家不光是在契丹的朝堂中没人，就是在幽州地方的官吏也不多，不过郑家同样广占田土庄园，在乡里的势力煊赫得很。
现在，在契丹朝堂中毫无势力，在幽州各地也没有地方官，甚至充当吏员的族人都很少而且级别甚低的范家，只因为范含坚不出仕于契丹而热切欢迎周天子，转眼就要和这样的大家族平起平坐了。
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