仁，亲也。
仁者，情志好生爱人，故立字二人为仁。
上下相亲谓之仁。
温良者，仁之本也。
仁者，谓其中心欣然爱人也。
仁者，可以观其爱焉。
浩浩荡荡三千里至仁至爱清气汇聚成一股洪流，茫茫无边，不知其宽，弥漫天地，随着孔子抑扬顿挫的念诵《诗经》而不断掀起朵朵浪花，气象万千，袅袅不断。
势连天界，名号火云；青青翠翠的乔松，龙鳞重叠；倚猗挺挺的秀竹，凤尾交稍。丹壁上更有些分分明明的金碧影，低涧中只见那香香馥馥的瑞莲花；洞府中锁着那氤氤氲氲的雾霭，青峦上笼着烂烂缦缦的烟霞。
碧水跳珠，点点滴滴，从yu女盘中泄出；虹霓流彩，闪闪灼灼，自苍龙岭上飞斜。
真个是福地无如仙境好，火云仙府胜玄都。
袅袅读书声响彻天地，远远望去，但见一须发皆白的老者，头顶书卷，手持一铁卷，摇头晃脑，诵读治国经纶，诗书礼仪，兵法韬略，脚踏一波清泓，浑身上下浩然正气流露，仁爱之气荡涤寰宇。
水火童子手持花篮，行径在山涧之中，不时听闻这朗朗悦耳的读书声，皱眉疑惑道：这气息浩然正气流露，清泓踏波，仁爱之气荡涤寰宇，纯正清澈，中正平和，满含耿耿忠心，为民请命之赤胆忠心，怎么在三界之中从未听说过有这号人物？
正摇头晃脑，皱眉思索间，闻听九天青云之上传来朗朗读书声。
夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人
抬头一看，只见一鹤发童颜、白须三尺的老丈手握一铁卷，却是书卷气息十足，浩然之气流露，头顶书卷，脚踏清波，衣袖翩飞，飘然而来。
那老头，你可知此处是什么地方？此乃上古人族三皇居所，岂是你能来的地方？速速离去，莫要触犯圣颜。
孔子一听这脆生生的呵斥声，停下诵读，脚下清泓翻转，上前双手抱拳道：启禀仙童，老夫乃人族后学末进孔仲尼，闻圣贤之书而得道，久闻人族三皇五帝之功德，今日来此，却为瞻仰三皇容颜而来，望仙童通禀一声。
呀，这练士气修道，不外乎修炼元神，修炼肉身，修炼左道，居然有人能够读书而成道，真是稀奇，啧啧。
水火童子啧啧有声，围绕孔子转了几圈，似乎想要看其有没有三头六臂，居然能够读书而证道。
孔子无奈不已，自己天赋异禀，只怕人族之中却是前无古人后无来者，即便三皇也比不得，每日诵读圣贤书，不曾修道，却不想死后，竟然能够羽化而成仙，不渡雷劫便可证道，当真是得天独厚。
童儿还不快快引进客人来
一阵仙音响起，威严厚重，却又不失和蔼、慈祥，祥云滚滚，瑞霭重重。
水火童儿知道乃是大老爷吩咐，不敢怠慢，绷着小脸，规规矩矩拿着拂尘，挎着竹篮带着孔子入了火云洞。
火云洞云生八处，雾起四方，挺生秀柏，屈曲苍松。
一路走来，只见得：芙蓉峰龙聪，紫盖岭巍峨。百草含香，味炉烟鹤唳；踪上有玉虚之宝，朱陆之灵台。
舜巡禹祷，玉简金书；楼阁飞青鸾，亭台隐紫雾。地设名山雄宇宙，天开仙境透叁清；几个桃梅花正放，满山瑶草色皆舒。
龙潜涧底，虎伏崖前：幽乌如诉语，驯鹿近人行。白鹤伴云栖老桧，青鸾丹凤向阳鸣；火云福地真仙境，金阙仁慈治世公。
孔子不敢多留恋美景，随着水火童子来到一处殿堂，不见雕琢，只是看着全然是一自然形成的山洞。
藤萝掩映，僻静无扰，一方青石安放，三位尊驾端坐其上。
孔子观之，见三位圣人，当中一位，顶生二角，慧目光华四射，璀璨不可直视；左边一位，披叶盖肩，腰围虎豹之皮，长生造化清气在头顶结成一株长生不老瑶草；右边一位，身穿帝服，威严有度，虎目四顾。
不敢践越阶次，只得倒身拜言：弟子孔仲尼，德行浅薄，上天垂怜，得以身死而羽化，不渡天劫而成仙道，仰慕三皇五帝之功绩，特来拜见，悉听教诲，望三位圣人不吝赐教
孔子诉毕，但见那伏羲圣皇听后，连忙起身，上前托起孔子，称道：师弟不可如此多礼啊。
一声师弟，让孔子傻了眼，眼前之人乃是三皇之首，天皇伏羲，上古之时曾教化人族，功德无量，亿万人族歌颂三皇五帝之功德，如今这样的人物竟然称自己为师弟，却是让孔子心中惶恐。
弟子当不得圣皇如此称呼，弟子乃后学末进，怎敢与圣皇比肩，莫要折煞弟子。
孔子急忙还礼，心中惶恐不安，头颅低垂。
伏羲一见，面带笑意，说道：你被吾师收录门墙，自然是吾师弟。
弟子生前不曾拜人为师啊？
孔子满面疑惑，不解的望着伏羲。
伏羲见此，知晓其不知自己老师是谁，轻开金口，解惑道：你手中所持铁卷，带我太初一脉仙气，其中包罗万象，诗书礼仪，治国经纶，兵法谋略，浩然之气流露，况且你脑中有吾师印记，其中有吾之一脉相传的修道之法，难道你不知？
孔子一听，看了看手中的铁卷，说道：这手中的铁卷乃是弟子出世之时，自天而降，落入弟子怀中，脑中藏有万卷书，那修道之法，却是不曾研习。
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